Смотреть больше слов в «Биографическом словаре»
(1778-1855) — один из видных деятелей царствования Александра I. Окончив курс в Моск. унив., он поступил на службу сперва в гвардейский Преображенский ... смотреть
Магницкий Михаил Леонтьевич [1778 ‒ 21.10(1.11).1844], русский государственный деятель. Окончил Московский университет. В 1810‒11 был сотрудником М. М.... смотреть
Магницкий Михаил Леонтьевич (1778-1855) — один из видных деятелей царствования Александра I. Окончив курс в Моск. унив., он поступил на службу сперва в гвардейский Преображенский полк, затем в министерство иностранных дел; побывал в Вене и Париже. Обладая недурными способностями, вкрадчивым характером и значительным честолюбием, он приобрел доверенность Сперанского и после его возвышения сделался ревностным исполнителем его планов. После падения Сперанского он был сослан в Вологду, где пробыл с 1812 по 1816 г. Успев какими-то путями снискать расположение Аракчеева и кн. А. Н. Голицына, он был назначен сперва вице-губернатором в Воронеж, затем гражданским губернатором в Симбирск, а в 1819 г. членом Главного правления училищ. В правительственных сферах господствовали тогда реакционные течения — и бывший сотрудник Сперанского сделался крайним обскурантом и поборником "акта Священного Союза", на началах которого и построил свою деятельность в деле народного образования. В 1819 г. М. был послан в качестве ревизора в Казань с правами попечителя. В представленном им отчете он обвинял университет в растрате казенных денег и в безбожном направлении преподавания и предлагал торжественно разрушить самое здание университета. Такая мера не встретила, однако, сочувствия в Главном правлении училищ и не была одобрена государем; вместо уничтожения университета предположено было его преобразование, производство которого было поручено самому М., назначенному попечителем Казанского округа. Сущность преобразований М., по его же определению, заключалась в искоренении вольнодумства и основании преподавания всех наук на благочестии. Университет потерял даже тень самостоятельности и был всецело подчинен попечителю, старавшемуся сделать из высшего учебного заведения что-то похожее на монастырь. При самом назначении М. по его представлению были уволены 11 профессоров; затем последовали новые увольнения лиц, не подходивших в чем-либо к пропагандируемому М. направлению. Преподавание римского права в университете было заменено правом византийским, и в качестве источника последнего М. указывалась Кормчая книга. В 1823 г. была устроена особая "кафедра конституций", английской, французской и польской, "с обличительной целью". Профессора всех факультетов и кафедр, не исключая и медицинских, были обязаны проповедовать преимущество св. Писания над наукой. В том же 1823 г. М. выступил в главном правлении училищ с доносом против моск. проф. Давыдова, обвиняемого им в "следовании безбожному учению Шеллинга", и предлагал совершенно уничтожить преподавание философских наук в университетах. Самая жизнь студентов была подчинена в Казани строжайшим правилам монастырской дисциплины и наполнена упражнениями в благочестии. При таком порядке внутри университета водворились доносы и интриги, а местное общество начало брезгливо сторониться от него. Назначенная в 1826 г. ревизия ген.-м. Желтухина вскрыла перед правительством результаты системы М. в виде полного падения университета; обнаружилась и громадная растрата казенных денег. 6 мая 1826 г. М. был отставлен от должности попечителя; для покрытия растраты был наложен секвестр на его имения. Остаток жизни он провел вдали от госуд. дел. См. Феоктистов, "М. Л. Магницкий" (СПб., 1865); Попов, "Общ. любителей отеч. словесности и период. литературы в Казани 1805-3 4 гг." ("Русский вестник", 1859); Сухомлинова, "Исследования и статьи по русской литературе и просвещению" (т. I, СПб., 1889). Подробное указание литературы у Иконникова, "Опыт русской историографии" (т. I, кн. 2, стр. 934-5). <i> В. М-н. </i> Литературная деятельность М. началась напечатанием "Печальной песни на кончину Имп. моск. унив. куратора П. И. Мелиссино" (М., 1795). В "Приятном и полезном препровождении времени" он поместил ряд стихотворений сентиментального содержания: "Дитяти", "Храм любви", "Песня моей Катенки: Тише, громкой соловей" и т. д. Несколько его стихотворений появилось и в "Аонидах" Карамзина. Своеобразное литературное дарование он проявил значительно позднее, в разных "мнениях", записках и донесениях, писанных крайне витиевато, но полных остроумной казуистики. В"Мнении об естественном праве" и "Доношении министру духовных дел и народного просв." ("Рус. архив", 1864, I) он доказывает, что естественное право — изобретение новейшего неверия с Кантом и Стефенсом во главе и что взгляды Куницына нашли себе отклик в революциях Сардинии, Испании и Неаполя. "Сон в Грузине" ("Русский архив", 1863, I, писан в 1825 г.) — сплошная лесть Аракчееву. Любопытны еще донос на Кеппена по поводу издания им "Библиогр. листов" ("Чтения в Моск. общ. ист. и древн.", 1864, II), "Две речи попечителя Казанского учебного округа" (Казань, 1827-28) и проникнутая пиетизмом "Инструкция для осмотра училищ Казанского округа" ("Рус. архив", 1867). После своего падения М. издал под псевдонимом <i>К-ц-н-г-м </i>"Историч. альманах" (М., 1832), а затем, поселясь в Ревеле, руководил ежемесячным журналом "Радуга", издателем которого был учитель ревельской гимназии Бюргер. Журнал этот, выходивший в 1832-33 г., был прототипом "Маяка", "Домашней беседы" и т. п. изданий. В "Радуге" преобладало глумление над западным просвещением и зап. философией в особенности, что не помешало тогдашнему министру народн. просв. кн. Ливену установить обязательную подписку на журнал в подведомственных ему учебных заведениях. Из числа статей, безусловно принадлежащих самому М., интересны: "Отломки от философского мозаика, степного отшельника, М. Простодумова, помещика с. Спасского, Саратовской губ.". Автор доказывает, что "одна религия есть предмет, предохраняющий науки от гниения". Философия, "холодно-богохульная в Англии, затейливо-ругательная во Франции, грубо-чувственная в Испании, теософо-иллюминатская в Германии", всегда только "облекала ереси в новые формы". "Голос над гробом Гегеля" оканчивается словами: "Да отпущено будет Гегелю в мире вечном земное мудрствование его, и да доступна будет философу жизнь, которой он не чаял! но да изгладятся со смертью его и следы философии его на земле"! В направленной против Карамзина статье "Судьба России" есть кое-что общее с позднейшим славянофильством. Полемизируя с историком, скорбевшим о периоде владычества татар как остановившем развитие России, М. говорит: "Философия о Христе не тоскует о том, что был татарский период, удаливший Россию от Европы, она <i>радуется тому,</i> ибо видит, что <i>угнетатели</i> ее, <i>татары, были спасателями ее от Европы</i>" (курсив подлинника). "Угнетение татар и удаление от Зап. Европы были, может быть, величайшим благодеянием для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой"... "Чтобы превзойти Европу Россия, вместо сближения с Европой, удалялась от нее"... Переходя к реформам Петра, М. заявляет, что "сближение с Европою нужно было совсем не для нее (России), как обыкновенно думают, а для самой Европы", которую Россия должна была обновить и очистить. По прекращении "Радуги", живя в Одессе, М., по свидетельству П. О. Морозова, сотрудничал в "Одесском вестнике" и "Одесском альманахе". После его смерти напечатан "Взгляд на мироздание" ("Москвитянин", 1843, XI). Отдельно вышло еще "Краткое руководство к деловой и государственной словесности для чиновников, поступающих на службу" (М., 1835). — Сестры М., <i>Александра</i> и <i>Настасья Леонтьевны,</i> помещали переводы и стихотворения в "Приятном и полезном препровождении времени" и в "Аонидах". Ср. А. А. Чумиков, "М. Л. М." ("Рус. старина", 1875, XIV); Ф. Фортунатов, "Памятные записки вологжанина" ("Рус. архив", 1867, № 12); П. Морозов, "Мое знакомство с М." (М., 1877). <i> В. К. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть
Магницкий Михаил Леонтьевич [23 IV (4 V) 1778, Москва – 21 XI (3 XII) 1844, Одесса]. Происходил из дворянской семьи, сын прокурора Моск. синод. конторы, внук Л. Ф. Магницкого, автора «Арифметики», по которой обучался <em>М. В. Ломоносов</em>. В 1781 М. записан в Преображенский полк. В 1790-е гг. учился в Моск. благор. пансионе. Закончив его с золотой медалью, начал военную службу; в 1792 – сержант, в 1795 послан в Польшу; в 1796 – капитан. В окт. 1797 перешел на гражданскую службу: сначала в Коллегию иностр. дел, а затем в канцелярию вице-канцлера. В чине кол. асессора 29 сент. 1798 был направлен в канцелярию посольства в Вене и прикомандирован к А. В. Суворову; позднее, по словам А. С. Стурдзы, «любил и умел рассказывать о Суворове с оригинальной прелестию, достойной Суворова». В 1800 был переведен в рус. миссию в Париже. По преданию, Наполеон заметил о М.: «Этот молодой человек далеко пойдет в своем отечестве».Вернувшись в Россию в 1802, М. удивлял собеседников своим вольномыслием и, по воспоминаниям Ф. Ф. Вигеля, «вместо трости носил якобинскую дубинку с серебряною бляхою». Он стал служить в М-ве внутр. дел, сначала в канцелярии канцлера, с 14 марта 1803 – в Экспедиции гос. благоустройства под началом <em>М. М. Сперанского</em>, с которым очень сблизился. В 1804–1805 ездил с секретными поручениями в Псков и Вильну. С 1 янв. 1810 – д. ст. советник, статс-секретарь по Деп. законов в Гос. совете; неоднократно получал награды. С 19 марта 1811 – директор Комиссии составления военных уставов. В 1809–1810 М. был членом масонской ложи «Полярная звезда», но в 1811 оставил ее, а впосл., в 1830-е гг., написал несколько доносов на масонов, обвиняя их в «иллюминатском заговоре» «против алтарей и тронов». Одновременно со Сперанским попав в немилость, в марте 1812 был арестован и выслан из Петербурга в Вологду. Несмотря на осложнение отношений со Сперанским, продолжал вести с ним переписку. 30 авг. 1816 при содействии А. А. Аракчеева был назначен вице-губернатором в Воронеж; с 14 июня 1817 – губернатор в Симбирске, где учредил отделение Рус.библейского о-ва, был секретарем Женского о-ва христианского милосердия, открытого в Симбирске в 1818. Вошел в доверие к министру просвещения и духовных дел А. Н. Голицыну; позднее способствовал его падению (1824).В нач. 1819 стал членом Гл. правления уч-щ; с 10 февр. – ревизор Казанского ун-та на правах попечителя, с 8 июня – его попечитель. За несколько дней провел в Казани ревизию университета; затем, находясь в Петербурге, посылал распоряжения в Казань, куда приехал вновь лишь в авг. 1825. М. решительно реорганизовал университет, насаждая в нем дух обскурантизма и ханжества, преследуя и увольняя наиболее свободомыслящих преподавателей. В записке Голицыну (февр. 1823) М. требовал исключения ряда наук из университетской программы. В 1820–1823 М. принял деятельное участие в выработке цензурного устава, существенно ограничивавшего свободу слова. В июле – авг. 1825 перед поездкой в Казань М. посетил Аракчеева и поднес ему панегирическое сочинение «Сон в Грузине» (несколько экз. напечатано в 1826 в Типографии военных поселений, без цензуры, позднейшая публ.: Рус. арх. 1863. № 10–11). 15 сент. 1825 и 17 янв. 1826 М. выступал с речами на университетских собраниях (Казанский вестн. 1825. № 9–10; 1826. № 1; также отд. изд.: Казань, 1825; Казань, 1826), осуждая «буйную гордость разума». 6 мая 1826 был отстранен от должности попечителя и выслан в Ревель. Попытки М. перебраться в Петербург, а затем в Москву оказались безуспешными, и в 1833 он переехал в Одессу. В нач. 1839 из-за доноса на М. С. Воронцова он получил повеление вновь ехать в Ревель, но по ходатайству вел. князя Михаила Павловича ему было разрешено жить в Херсоне. С марта 1841 до конца жизни он вновь жил в Одессе.Литературная деятельность М. началась в период его обучения в Моск. благор. пансионе. В «Приятном и полезном» (1794–1796) он публиковал стихи, по тематике и стилю выдержанные преимущественно в духе сентиментализма: «К дитяти» (1794. Ч. 1), «К голубку» (1795. Ч. 5), «К сердцу» (1795. Ч. 6) и др. (подп. – полн. или «М. М.»; «М-ло М-цкой»). Эти стихотворения разнообразны ритмически, иногда используется белый стих. В примечании к «Оде к российскому юношеству» (1795. Ч. 5; отд. изд.: 1794) указано, что она была читана М. в пансионе 21 дек. 1794. При публикации стихотворения «Дифирамб» (1795. Ч. 8), восхвалявшего <em>М. М. Хераскова</em>, «”Россиады” барда почтенного», было помещено письмо М. к издателям, в котором он просил поместить «сию пиэску, слабую достоинствами стихотворения, но украшенную почтенным именем славного российского поэта и оживленную чувствованием истинной к нему приверженности». В оде М. «Страшный суд» (1796. Ч. 9) заметна соотнесенность с одноименной поэмой Э. Юнга. Отдельными изданиями вышло несколько стихотворений М., написанных в традиционном одическом стиле: «Печальная песнь на кончину &LT;...&GT; И. И. Мелиссино…» (1795), «Ода на &LT;...&GT; день восшествия на престол &LT;...&GT; Павла Первого» (1796), «Стихи &LT;...&GT; А. Б. Куракину» (1796), «Ода на случай постановления бюста е. и. в. в доме Благородного собрания» (1796; напеч. также вместе с хором <em>Ю. А. Нелединского-Мелецкого</em> («Различные стихотворения…», 1796)). М. принял участие в «Аонидах» (1797–1799. Кн. 2–3), где напечатаны его стихи «Соловей», «Ночь», «Стихи к пятилетней девушке» и др. Публикуя стихотворение М. «Поэзия», <em>Н. М. Карамзин</em> писал: «Читатели, конечно, с удовольствием простят молодому автору неисправность рифм за многие хорошие и сильные стихи, которые они найдут в сем сочинении» (1797. Кн. 2). В стихотворении восхваляется <em>Г. Р. Державин</em> («сильный дух, бессмертный, Орел российских славных стран»); в стиле заметно влияние державинских од. М. принадлежит также перевод «Изречений мудрости» Ф. Фенелона (1797; текст на фр. и рус. языках), адресованный воспитанникам Моск. благор. пансиона.О творчестве М. 1790-х гг. сохранились хвалебные отзывы В. И. Панаева, <em>А. Т. Болотова</em> и <em>М. Н. Муравьева</em>, который называл его среди «новых удачных стихотворцев» наряду с Карамзиным и <em>И. И. Дмитриевым</em> (РНБ, ф. 499, № 39, л. 69–70). По словам П. А. Вяземского, «долго в ходу» была песня М. «Изменил и признаюся…». С дружеским посланием к М. в 1800-е гг. обратился Ю. А. Нелединский-Мелецкий. Публикации в «Новостях рус. лит.» (1802. Ч. 3; подп. – «М. М.»), приписываемые М., очевидно, принадлежат др. лицу. С большей вероятностью можно говорить об атрибуции М. «вольного извлечения из Тацита» – «Речь Галгака, британского полководца», опубликованного в «Лицее»(1806. Ч. 4, кн. 2; подп. – «М-й»).В XIX в. поэтическое творчество М. фактически почти прекращается. Однако об его интересе к поэзии свидетельствует принадлежавший ему сборник «Муза господина Державина» 1820-х гг. (РГБ, ф. 218, № 1339), открывающийся отрывком из стихотворения М. «Поэзия». М. был почетным членом Беседы любителей рус. слова. Он высоко ценил <em>Г. Н. Городчанинова</em> и покровительствовал ему. В 1832 в Ревеле М. издавал журнал «Радуга» (кн. 1–12), где печатались статьи по философии, педагогике, литературные произведения, в основном анонимные (подп. под статьями М. – «М. Простосердов», «М. Простодумов, помещик с. Спасского Сарат&LT;овской&GT; губ.», «Степной отшельник М. Простодумов»). В 1832 под анаграммой «К-ц-н-г-м» М. издал «Альманах исторический», содержавший выдержки из «Истории государства Российского» Карамзина. Вопросы языка и стиля были затронуты М. в «Кратком руководстве к деловой и государственной словесности» (М., 1835; посв. М. С. Воронцову). В 1830–1840-е гг. М. сотрудничал в «Одесском альманахе», «Москвитянине» (напр., биографический очерк о М. М. Сперанском «Дума на гробе графа Сперанского» – Москвитянин. 1843. № 4; подп. – «М. М.»); философская статья «Взгляд на мироздание» – Там же. 1843. № 11). А. С. Стурдза упоминал об оставшихся ненапечатанными трудах М.: переложения из сочинений Димитрия Ростовского, переводы с фр. некоторых богословских произведений.О М. сохранились многочисленные отзывы современников. Н. И. Тургенев, познакомившийся в 1818 в Симбирске с административной деятельностью М., вначале считал его «защитником крестьян», но затем, узнав о его жестокости, писал: «Нельзя без омерзения подумать об этом человеке!». Е. М. Сперанская, дочь Сперанского, вспоминала о нем как блестящем собеседнике: «... за эпиграммою следовал фарс; там опять какое-нибудь передразнивание &LT;...&GT; и все это, с разносторонним его талантом, было приправляемо то стихотворною импровизациею, то прочитанным где-нибудь или тут же вымышленным рассказом». П. А. Вяземский так описывал М.: «Он и в Ревеле был еще видный, статный и красивый мужчина. Черты лица правильные, лицо выразительное, взгляд уклончивый и вместе с тем вкрадчивый. Внешние приемы его отличались изящностью, щегольство вежливостью и навыком к избранному обществу». По мнению Вяземского, «в нем не было основ государственного человека». П. Т. Морозов упоминал, что М. «говорил большею частию на французском языке». В памяти нескольких поколений М. остался как «гаситель», «леший казанских лесов» М. посвящены эпиграммы Вяземского и Гундорова, А. Ф. Воейков изобразил его как «бешеного глупца» в сатире «Дом сумасшедших».Часть бумаг и переписки М. хранится в РГБ, ИРЛИ.<span style="color: brown;">Лит.: <em>Попов Н. А.</em> О-во любителей отечественной словесности и периодическая лит. в Казани // Рус. вестн. 1859. Т. 23. № 17; <em>Корф М. А.</em> Жизнь гр. Сперанского. СПб., 1861; <em>Феоктистов Е. М.</em> Мат-лы для истории просв. в России: Магницкий. СПб., 1865; <em>Панаев В. И.</em> Воспоминания // Вестн. Европы. 1867. № 10; <em>Фортунатов Ф. Н.</em> Памятные заметки вологжанина // Рус. арх. 1867. № 12; <em>Стурдза А. С.</em> Воспоминания о М. Л. Магницком // Рус. арх. 1868. № 6; Автобиогр. показания М. Л. Магницкого // Девятнадцатый век. М., 1872. Кн. 1; <em>Болотов А. Т.</em> Памятник претекших времен. М., 1875; <em>Морозов П. Т.</em> Мое знакомство с М. Л. Магницким. М., 1877; <em>Вяземский П. А.</em> Полн. собр. соч. СПб., 1883. Т. 8; <em>Лажечников И. И.</em> Соч. СПб., 1884. Т. 12; <em>Пятковский А. П.</em> Цензурный проект Магницкого // Пятковский А. П. Из истории нашего лит. и обществ. развития. СПб., 1888; Т. 1; <em>Вигель Ф. Ф.</em> Зап. М., 1889–1893. Ч. 2–7; <em>Иконников В. С.</em> Опыт рус. историографии. Киев, 1892. Т. 1, кн. 2; <em>Загоскин Н. П.</em> Из времен Магницкого: Страничка из истории Казанского ун-та 20-х гг. Казань, 1894; <em>Резанов В. И.</em> Из разысканий о соч. В. А. Жуковского. СПб., 1906. Вып. 1; Арх. бр. Тургеневых. Пг., 1921. Вып. 5, т. 3; Греч. Зап. (1930); Ваkounine. Le repertoire (1940); Поэты-сатирики (1959); <em>Вяземский П. А.</em> Зап. книжки. М., 1963; Песни и романсы рус. поэтов. М.; Л., 1965; Рус. эпиграмма (1975); <em>Беспалова Е. К.</em> М. Л. Магницкий: Неизв. страница истории Симбирского губ. управления // Симбирский вестн.: Ист.-краеведческий сб. Ульяновск, 1996. Вып. 3.</span><div style="margin-left:20px"><em>Н. Д. Кочеткова</em></div><br>... смотреть
известный обскурант (1778 - 1855). Окончив курс в Московском университете, поступил в преображенский полк, затем в министерство иностранных дел, короткое время пользовался доверием Сперанского и сделался ревностным исполнителем его планов. После падения Сперанского Магницкий был сослан в Вологду, где пробыл с 1812 по 1816 г. Успев снискать расположение Аракчеева и князя А.Н. Голицына , он был назначен вице-губернатором в Воронеж, затем губернатором в Симбирск, а в 1819 г. членом главного правления училищ. Следуя вкусам новых покровителей, бывший сотрудник Сперанского сделался крайним гонителем просвещения. В 1819 г. Магницкий был послан, в качестве ревизора, в Казань, с правами попечителя. В представленном им отчете он обвинял университет в растрате казенных денег и в безбожном направлении преподавания и предлагал торжественно разрушить самое здание университета. Такая мера не встретила, однако, сочувствия в главном правлении училищ и не была одобрена государем; вместо уничтожения университета предположено было его преобразование, производство которого было поручено самому Магницкому, назначенному попечителем казанского округа. При самом назначении Магницкого были уволены 11 профессоров; затем последовали новые увольнения. Преподавание римского права было заменено правом византийским. В 1823 г. была устроена особая *кафедра конституций*, английской, французской и польской, *с обличительной целью*. В 1823 г. Магницкий выступил в главном правлении училищ с доносом против московского профессора Давыдова , обвиняемого им в *следовании безбожному учению Шеллинга* и предлагал совершенно уничтожить преподавание философских наук в университетах. Жизнь студентов была подчинена в Казани строжайшим правилам монастырской дисциплины и наполнена упражнениями в благочестии. Внутри университета водворились доносы и интриги. Назначенная в 1826 г. ревизия генерал-майора Желтухина вскрыла результаты системы Магницкого, в виде полного падения университета; обнаружилась и громадная растрата казенных денег. 6 мая 1826 г. Магницкий был отставлен от должности попечителя; для покрытия растраты был наложен секвестр на его имения. Остаток жизни он провел вдали от государственных дел. Литературная деятельность Магницкого началась напечатанием *Печальной песни на кончину Императорского Московского университета куратора П.И. Мелиссино* (Москва, 1795). В *Приятном и Полезном Препровождении Времени* он поместил ряд стихотворений сентиментального содержания. Своеобразное литературное дарование он проявил в разных *мнениях*, записках и донесениях. В *Мнении об естественном праве* и *Доношении министру духовных дел и народного просвещения* (*Русский Архив*, 1864, I) он доказывает, что естественное право - изобретение новейшего неверия, с Кантом и Стефенсом во главе, и что взгляды Куницына нашли себе отклик в революциях Сардинии, Испании и Неаполя. Другие труды: *Сон в Грузине* (*Русский Архив*, 1863, I, писан в 1825 г.) - сплошная лесть Аракчееву; *Две речи попечителя казанского учебного округа* (Казань, 1827 - 28) и проникнутая пиэтизмом *Инструкция для осмотра училищ казанского округа* (*Русский Архив*, 1867). После своего падения Магницкий издал, под псевдонимом К-ц-н-г-м, *Исторический Альманах* (Москва, 1832), а затем, поселясь в Ревеле, руководил ежемесячным журналом *Радуга*, выходившим в 1832 - 33 годах и бывшим прототипом *Маяка*, *Домашней Беседы* и т. п. изданий. В *Радуге* преобладало глумление над западным просвещением и западной философией в особенности. В направленной против Карамзина статье *Судьба России* Магницкий, полемизируя с историком, скорбившим о периоде владычества татар, как остановившем развитие России, Магницкий говорит: *Философия о Христе не тоскует о том, что был татарский период, удаливший Россию от Европы. Она радуется тому, ибо видит, что угнетатели ее, татары, были спасителями ее от Европы* (курсив подлинника). *Угнетение татар и удаление от Западной Европы были, может быть, величайшим благодеянием для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой*... *Чтобы превзойти Европу, Россия, вместо сближения с Европой, удалялась от нее*... Переходя к реформам Петра , Магницкий заявляет, что *сближение с Европой нужно было совсем не для нее (России), как обыкновенно думают, а для самой Европы*, которую Россия должна была обновить и очистить. - См. Феоктистов *М.Л. Магницкий* (1865); Венгеров *Источники*, том IV. См. также статьи: Воейков Александр Федорович ; Герман Мартин-Готфрид (Мартын Иванович) ; Голицын Александр Николаевич ; Кавелин Дмитрий Александрович ; Карнеев Захар Яковлевич ; Кеппен Петр Иванович ; Лаваль Иван Степанович (de la Valle) ; Лобачевский Николай Иванович ; Николай I ; Панаев Владимир Иванович ; Плисов Моисей Гордеевич ; Солнцев Гавриил Ильич ; Срезневский Осип Евсеевич ; Трубецкой Сергей Петрович ; Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) ; Фортунатов Федор Николаевич ; Цеплин Петр-Даниил-Фридрих (Петр Андреевич) .... смотреть
1778 - 21.10.1844), русский государственный деятель, попечитель Казанского учебного округа. Активно выступал против масонско-космополитической системы образования, насаждаемой в России в царствование Александра I. Магницкий предлагал строить народное образование на Православии и следовании духовным традициям России. Успехи России в истинном просвещении предлагал показывать в духе заветов Владимира Мономаха. Основы духовной философии должно излагать по посланиям ап. Павла. Преподавателям естественных наук следует во время чтения своего курса указывать на премудрость Божию и ограниченность наших чувств и орудий для познания всюду окружающих нас чудес. Магницкий предлагал отстранять от преподавания масонов, чтобы их подрывной дух не мог ослаблять учение Церкви в преподавании наук. За эти очевидные для православного человека истины Магницкий был подвергнут травле и клевете со стороны масонов.... смотреть
Магницкий, Михаил Леонтьевич (1778 — 21 окт. 1844) — поэт и журналист, реакционерПсевдонимы: К—ц—н—г—м; М. М.; Мгнцк., М.; М—ий; М—цкой, М—ло; Ма, М.;... смотреть
МАГНИЦКИЙ Михаил Леонтьевич (1778-1844) - российский государственный деятель. В 1810-11 сотрудник М. М. Сперанского при подготовке проектов государственных реформ. С 1819 член Главного правления училищ и попечитель Казанского учебного округа. Сторонник подчинения преподавания наук в университете религии. Ограничил самостоятельность университета и уволил большое количество профессоров. В 1826 за растрату уволен в отставку.<br>... смотреть
(1778-1844), государственный деятель. В 1810-1811 сотрудник М. М. Сперанского при подготовке проектов реформ. С 1819 член Главного правления училищ и попечитель Казанского учебного округа. Стеснил автономию Казанского университета и изгнал многих профессоров. В 1826 обвинен в растрате и уволен в отставку.... смотреть
1778-1844), государственный деятель. В 1810-1811 сотрудник М. М. Сперанского при подготовке проектов реформ. С 1819 член Главного правления училищ и попечитель Казанского учебного округа. Стеснил автономию Казанского университета и изгнал многих профессоров. В 1826 обвинен в растрате и уволен в отставку.... смотреть
МАГНИЦКИЙ Михаил Леонтьевич (1778-1844), российский государственный деятель. В 1810-11 сотрудник М. М. Сперанского при подготовке проектов государственных реформ. С 1819 член Главного правления училищ и попечитель Казанского учебного округа. Сторонник подчинения преподавания наук в университете религии. Ограничил самостоятельность университета и уволил большое количество профессоров. В 1826 за растрату уволен в отставку.... смотреть
МАГНИЦКИЙ Михаил Леонтьевич (1778-1844) , российский государственный деятель. В 1810-11 сотрудник М. М. Сперанского при подготовке проектов государственных реформ. С 1819 член Главного правления училищ и попечитель Казанского учебного округа. Сторонник подчинения преподавания наук в университете религии. Ограничил самостоятельность университета и уволил большое количество профессоров. В 1826 за растрату уволен в отставку.... смотреть